关于出轨的20条法则(分享:乐嘉语录)
孩子气eva 2014-04-01

1:出轨与劈腿的差别是,前者处于婚姻状态,后者位于恋爱阶段。
 
2:出轨者若是陈世美,有忘恩负义和嫌贫爱富之举,很难得到世人原谅;出轨者若能为情做到净身出户,众人反会点赞。
 
3:出轨者的时机有技术含量。如果出轨者处于顶点,被出轨者处于低点,出轨者要承受道德审判;反之,如果出轨者本人在低谷,被出轨者事业飞黄腾达,人们认为这无可厚非。
 
4:出轨,世俗点,称为三,分为男三女三,男三不侮辱,女三带有侮辱之意;学术点,称为婚外情。学术相比世俗,要高级要中听。
 
5:出轨一词历史上的发明者应是怨妇或怨夫,当自己依旧情系对方时,对方移情别恋,故而产生愤慨。
 
6:旁观者曾有同样被出轨境遇时,当发现别人出轨时,会把自己的冤恨统统投射到别人身上,认为那个人一定比自己要苦,为古人担忧,热情地振臂高呼“你要坚强”,其实也许别人并没你想象得那么糟,一切都是你自己的想象而已。
 
7:出轨的对应词是忠贞如一,人们认为美好婚姻最重要的标志就是百年好合永不分离,所以出轨就是美好婚姻中最恶心的敌人。孰不知,百年好合,可遇不可求,需要经营;如果两人过得不开心还要永不分离,那简直是人生的噩耗。
 
8:出轨极其普遍,男女概率都差不多,谁说男人一定比女人出轨多?扯淡。
 
9:两人同时出轨,永远以政治夫妻的方式出现在世人面前,这样可谋求彼此利益最大化,出轨双方心照不宣,彼此快乐地接纳,这种情况在商圈、政圈或以目标为导向的人群中相当多见。人们很少批判这种现象,却会狠狠批判单方面出轨,说明人们宁可接受形式上的完整,这样至少样子上好看,也说明中国人重面子轻里子。
 
10:出轨者如果打算走出婚姻后来却没有走出婚姻最大的原因是孩子。
 
11:所有出轨事件中,被出轨的女性最得人们同情,人们不会认为被出轨者是否该当在两性关系中思考自身的问题。
 
12:对被出轨者而言,出轨事件透明化后,其实永远只需要考虑三个问题:第一、我到底还要不要这段婚姻;第二、我在这段婚姻中存在什么问题;第三、如果不要,就设法分;如果一定要,就忘记发生的一切,解决面临的问题。
 
13:人们对于他人出轨的关心,多数出于看客心态。人们希望破镜重圆,是因为这个结局喜庆,人们其实并不关心重圆后两人到底以后能不能过得好。人们希望轨道中插入的那个人去死,因为人们认为出轨就是这个插进来的人造成的,而不知这其实是三个人的事。
 
14:出轨无外乎是寻求肉体的新鲜和精神的共鸣碰撞。前者人们认为你是道德败坏,后者人们尚可接受。而事实上,精神出轨和肉体出轨的性质一样,但人们热衷于反复讨论精轨、肉轨、精肉同轨三者哪个性质更恶劣,最终文学家给出的答案是精轨最重,已经精肉同轨的反轻之。有生活经验的成熟男女都更能接纳的是:男人肉体出轨,女人精神出轨,但有精神洁癖的女人似乎更不能容忍肉轨,觉得自己的男人被其他女人碰过了脏。
 
15:道德的力量远远不如人性的力量。道德的标准可能会因为时代不同而变化,而人性的力量千百年来从未变过。人们一直用“出轨可耻,忠贞光荣”的大旗来对抗“熟悉是性感的天敌”。
 
16:人们强调婚内的人必须学会自控,但人性的欲望要靠道德来控制,前者力量明显比后者大,所以靠自控达致不出轨,是大大不靠谱的。
 
17:爱情和婚姻其实是完全不同的两码事,影视作品非要将它们揪在一块以迷惑众生。任何时候,无论谁和谁分了,你都要相信爱情,不要太伤心;任何时候,无论谁和谁合了,你都要小心婚姻,不要骨头轻。你可以追求爱情的纯粹,但追求婚姻的纯粹本身就是狭隘幼稚的。
 
18:你见到人们说他们在一起有多美好,你相信了,很好,因为你是个相信美好的人;你见到说他们美好的人们有一天不美好了,你责怪他们,那是你的问题,因为此一时彼一时,下回你再见到人们说时,你就能学会分辨了,因为说者在说的时候也许是真的。
 
19:当着别人的面做关于自己爱情永远的承诺时,务必谨慎。
 
20:无论你多关心别人的生活,一切终将过去,你真正该关心的其实该是自己,因为也许有一天你也会面临同样的挑战。 

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