布依族是个古老的民族，生息在安龙县境内，其历史悠久，文化灿烂。因此，在布依族社会中，还保留着富有民族特色、积极健康的节日、风俗、习惯。尤其是其婚姻的缔结，更是别具情趣。
每年新春佳节，从正月初一到三十的一个月里，各寨的后生们都要走村串寨，寻找姑娘丢花包。布依族青年交往一般采取“唱花歌”的形式，“唱花歌”白天在街头巷尾或山坡上进行，夜晚则在村中。
赶表：“赶表”是布依男女青年流行的公开社交活动，对未婚青年来说是寻找恋爱对象，对于已婚青年，如果他们自己的婚事是满意的，那是为炫耀自己的唱歌才能，否则就是表示自己对父母包办婚姻的控诉和反抗。这种以对歌为主要形式的赶表活动，男方叫“浪哨”，女方叫“估场”（玩耍之意）。赶表中，除唱情歌外，还有唱苦歌，告状歌和逃婚调等，种类繁多，大家可以用不同的歌来倾诉自己的情感。
探秘贵州布依族的婚俗：你不知道的布依族婚俗
时间一般在传统节日或散集后，青年人留下来，戴头帕的姑娘和小伙子分别站两旁，互相物色意中人，中间的媒介人叫“银雀”，如果哪个小伙子相中了一个姑娘，他的“银雀”就带着礼物“飞”到女方身旁，唱起“浪哨歌”。如果姑娘同意，便回眸一顾，在其它小伙子的一片“呵嗬”声中和大家的目送下，男女双方走出人群，上山对歌，有的还吹木叶，男吹女唱十分和谐。双方了解感情后，征得父母同意，便可订婚。
结婚是人生中的一件大事。男婚女嫁，迎来送往，礼节颇多。择定吉日良辰后，到了进亲的时辰，男方年长的女性就会带上米酒、杯盏等在村子路口恭候新娘和送亲客。待客人来时，便要逐个敬酒，并唱迎客歌，对方亦要以歌对答。歌毕，饮酒。
订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。
迎亲队伍到女家寨门时，琐呐队吹“进寨调”。到女家朝门时，押礼人要抛出10个粑粑，让围观的寨邻和亲友们戏抢，谁抢到谁就得到吉祥，若是后生或姑娘抢到，他（她）一定会找到好伴侣。这时，新娘的女伴们就从四面八方冷不防地向押礼大及接亲的后生们泼来清水，意思是说：“你们要来把我们的伙伴接去了，让一群鸟失了一个伴，实在寒心，现在泼你们几瓢清水，看你们会不会寒心？”实际上这是一种嬉戏，姑娘们借此机会与迎亲的后生们结交认识，以后好对歌浪哨。这时，琐呐要吹“进门调”。真是一片欢乐景象，喜满全寨。
第二天清早，押礼人又用雄鸡、刀头、酒礼敬供女家祖宗，然后，女家用斗装一斗谷子放在堂屋中央，耳边放一张凳子。这时，新娘由女伴们梳妆停当，用毛巾蒙脸开始哭泣，接着由送亲女子扶到耳边凳上坐下，两脚踩在斗沿上，待鸣放爆竹后，即由新娘的一个未婚弟弟背着出门或上轿（若无亲弟，可在亲族中找一个堂弟。七八岁的弟弟亦可，不一定真背新娘，扶一下也算数）。新娘出了朝门，必须停止失声，以免把喜“哭跑”。
探秘贵州布依族的婚俗：你不知道的布依族婚俗
女家要在亲族中请一对有儿有女的夫妇（新娘的叔婶或兄嫂辈），以及未婚男女各2人，女的名曰“莎送”，一共6人（即前面说的三男三女，名曰“六送亲”，系女家在接到期单时就找好了的），随着新娘及迎亲队伍一起到男家。
新娘到了男家门口，由迎亲的两个小姑娘扶着跨过男家事先准备好烧着的一堆冬青树枝，以示驱赶一路上“跟来”的邪恶。然后再跨过一只马鞍，以示今后夫妻做活勤快，生活美好。最后才进到男家堂屋与新郎“男左女右”磕头拜堂，先向神拿拜祖宗，再向门外拜天地（夫妻不互拜），就进入洞房。拜堂时用竹席和被子垫跪，席下放有硬币数十枚，取“荣华富贵”之意。爆竹响过，拜堂完毕，唢呐吹奏“喜盈门”曲调，围观的孩子们就戏抢席下的硬币，以抢得者为吉祥。新娘入洞房后，由送亲的三个女性和男家请来的两个中年妇女以及两个迎亲的姑娘陪着共同进餐。这天，男家办酒席宴请亲友乡邻，十分热闹。晚上8点左右，陪伴新娘的妇女们要避开一两个时辰，让青年后生们来“闹新房”。
新娘带着许多新毛由，端水给男家的舅公舅爷们洗脸，每人得一张毛巾。得毛由者，要送1--3元钱给新娘作酬谢，有讲面子的，要送5--10元。另外，陪嫁的嫁妆中，有新娘做的布鞋和编织的土布，也要酬谢新娘，少的5元，多者10元以上。这天中午饭时，新娘要给所有入席者添饭，以示敬意。饭后，新娘和送亲的人们一道返回娘家，谓之“回门”。男家要拿1壶酒，1方猪肉（4斤左右），10个糍粑，给新娘带回去酬谢父母。
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坐家：布依人结婚只是一个形式，并不“坐家”（男女双方不同居）。新娘接来后整天忙碌操持家务，晚上织麻纺纱、直到深夜，从不主动进洞房，若有小姑者新娘就赖着和小姑睡，没有小姑的便挤着和婆母睡。这时，婆母和妯娌便强将新娘推推拉拉地送进洞房。不论新娘对丈夫是否满意，大都如此，新娘三、五天后又重回娘家。这种戏剧性的生活，直到新娘身怀有孕才告终。这时新娘才在丈夫家住下，称为“坐家”。于是新娘便戴上“假壳”表示少女恋爱时期结束，少妇当家理业时期开始。
崇尚自由恋爱，唱山歌以示自己的才华，一见钟情之后进行深入了解。而“坐家”这个习俗更是体现了女子的娇羞。
时代在变化，布依族的婚俗也有了一点点变化。
